兵志

兵者，国之所以自立，亦国之所以自危。自立者，以其能战；自危者，以其所系。系于国则为国用，系于将则为将用，系于其身则终无所用。卫之兵，其始系于国，其中系于将，其终系于食：无田无籍而仰廪于人，谓之客兵。三百六十一年之得失，一言以蔽之，兵之所属，视其田与籍而已。

今序其军号、兵籍、军法恤典、镇戍、府兵之制为一篇。其屯田、租调所出，具《食货志》；其军中论罪之律，具《刑法志》。

太 祖 之 军

太祖起于永安，众数百人，皆宗族宾客与乡里愿从者，是为部曲。其后江州、成都以次下，降卒益众，乃分为四部，以牛皞、张铣、杨兴各将其一，太祖自将其一。军中呼三人以字为次，曰伯、曰仲、曰叔，太祖不禁，曰：「使士卒知吾有兄弟，则知吾有所不敢私。」

太祖与众约三事：降者不杀，民财不掠，妇女不淫。从兄取民一牛，斩以徇。故蜀中之民不甚苦兵。及平中原，功臣封列侯，食其户之租而不与其地之民，异姓不王，无有裂土专制者；诸将罢兵还朝，其部曲之众悉隶州郡，惟宿卫之士属之中军。此卫之所以异于汉末诸镇者也。

建统二年，车骑将军牛皞醉鞭帐下督三百，其夜见刺而死。有司请族刺者，太祖曰：「皞杀人以私怒，彼杀皞亦以私怒。今族其家，是三怒也。」斩一人而止。于是下诏：诸将不得专杀部曲，鞭挞有数，过其数者虽有功以法论；士卒有冤，得诣军正自言。军正之官始置于此，秩比千石，不隶将军而隶御史，岁上其所听之狱于廷尉。终太祖之世，军中无复以私刑死者。

建统元年，天下兵三十有二万：中军六万，宿卫京师；外军二十六万，屯戍州郡关塞。水军别为一军，宗湛主之，造船教战于江、汉，其后夏口之戍，宗氏子孙世领之，至世宗犹然；汴渠之漕，亦赖此军。

显 祖 至 世 祖

显祖即位，改元永昭，罢戍卒之半，蠲天下租三年，收兵器铸为农器，兵存二十万。大将军张铣曰：「兵可百年不用，不可一日不备；然今日之备不在兵而在民。」

永昭五年，护羌校尉董炽以凉州叛，杀刺史。炽者，董卓族子也，久典羌兵，兵籍不上于朝，朝廷不知其众之多寡。及其叛，檄言「卫篡汉」，传之州郡而无一应者。显祖遣燕王讨平之。史臣曰：董炽之能叛，非以其檄，以其籍也。籍不上于朝，则其兵朝廷不得而问；不得而问，则其兵非国之兵矣。卫三百年言兵籍者，皆本此一事。

世祖用兵四十有五年，东下朝鲜置四郡，南平交州，西通西域，北绝大漠。其制：大举则发州郡之兵，事已则归之屯戍，不为常屯于外。西域有轮台之屯五千顷，边州有塞下之屯，皆以兵自食（详《食货志》）。

军法恤典之制，多定于世祖之世。凡战殁者，复其家三世；道死、冻馁死者，与战殁同论。中郎将毕祗别道出居延，迷道，渴死者五千余人，免官后逐家拜谢，自缢。世祖犹以战殁论其众，曰：「不赠则后世为将者宁弃军以自全。」兰台令史田绍随军掌记，作《绥安征行记》，详书道死之数，不为讳。世宗撰《卫书》，虞覃据之不削。

度支尚书崔琬上「兵费疏」，争十事而得五六。自是每还师，必省徭役、复租税。故世祖兵久而户不甚耗，靖朔之末，户四百三十一万。车骑将军郝彊绝漠至西海之东，刻石书其所止，曰：「以功之所至为界，毋以马之所至为界。」

太 宗 至 中 宗

太宗元靖元年，罢西域都护，徙戍卒于敦煌；又减北边屯戍十二万。谏议大夫韩牧争之，不从。诏曰：「地者所以养民，非以杀民也。」

中宗时，御史大夫荀肃定藩国之制：诸王国之相、中尉、内史皆朝廷除授，国兵有常数，不得自募；宗室一世而降爵，五世为编户。先是燕王昶起兵二年而败，燕相冯毅持诏入蓟见杀，三年不辍书王之状上尚书；靖宁之制，实以其死为鉴。自是藩国无兵，二百七十六年之间，宗室无复举兵者。至孝殇之末，宗室之在州郡者无一人有尺兵，代王之搜捕亦不能及，而后卫之复兴赖焉。得失之相为倚伏，往往如此。

大将军陈迁坚壁二年而破燕，以私盟鲜卑坐免，终不复用。史臣曰：陈迁之罪，罢之可也，废之终身则过矣。迁废而朝无宿将，高宗遂拔樊敞于外戚。收兵权者，其意在防将；然防之太甚，则所用者非将，而祸更深。此卫之兵制凡四见，皆同一辙。

高 宗 世 宗

高宗在位四十年，北伐相继，大将军樊敞、樊恽父子典兵前后垂四十年，皆章德皇后之家。广武中北伐屡出，后期无功而饰俘上闻。定远九年，樊恽绝漠丧师六万，讳而不上，本纪不书，史臣据北军之簿补之。后戒敞曰：「胜而不已，无以自处。」

镇北将军庞岳断敌水草，降二万落；请以塞下屯田实边户，使兵农相半、家自为战，诏用其半，得边兵二万。世宗北边所恃者，此二万人也。

军兴既久，籍不能改。度支尚书梁纲立「军兴岁计簿」十八年，岁书实存之数。安平十年，天下兵籍四十五万，而实存者不及三十万。史臣曰：兵之虚，与户之虚同时；户虚则兵虚，非二事也。

又，军正之官，其始不隶将军。广武中北伐急，诏诸将得自辟军正，以便宜从事。自是军正为将之属吏，士卒无所自言，太祖之制名存而实亡矣。凡制之坏，不必待其废，改其所隶足矣。

世宗隆平元年，罢外家之兵，樊氏无一人被诛，而兵柄归于五兵尚书。诏：诸军之籍岁上于尚书，其副藏都籍局，与户籍相覆。此卫兵籍之制最备之时也。

兵 籍

卫之兵籍，其属有四：曰中军之籍，曰外军之籍，曰镇兵之籍，曰蛮夷降兵之籍。中军之籍主于卫尉、中领军，外军之籍主于州郡而上于五兵尚书，皆有副藏都籍局。蛮夷降兵，仍其部落，不入州县，惟籍其丁口于护胡校尉、归义都尉，谓之「部籍」。

太祖徙弥姐之种落于安定、北地，仍其部帅，不为编户。世祖开鼎三年，贺兰突内附，处之阴山之北，为北伐向导，授归义都尉。宣宗天纪中，置护胡校尉，乐彦为之首，请籍内徙胡之丁口以护其被掠，又上防弊五条，采三而寝二。史臣曰：籍胡之丁口，所以护之，亦所以属之也。然卫之待内附者，予其地而不予其籍，予其战而不予其品。二百一十年而安定屠各兰颉起，三百二十一年而武川贺兰骧执其国命，皆部帅之后也。乐彦所寝之二条，其一即请以部帅子弟入太学、得与士流；兰颉之父，护胡校尉之部曲督也，颉不识字，闻邓昭为其草檄，曰：「吾意正如此，恨不能自言。」

英宗时，中军将军蒋弼破乌洛于白道，岁上其兵籍于尚书与都籍局，无所隐。孝厉承嘉元年，见忌赐死。仁宗兴武二年追赠车骑将军，封其孙为侯，旧部之归者万余人。

史臣曰：董炽兵籍不上于朝而叛，蒋弼岁上兵籍于朝而死。二事相去二百一十年，一以不上者为逆，一以上者为祸。夫欲将帅之上籍者，必先使上籍者得安；上籍而不安，则虽日诏之，无益也。卫之兵籍，坏于蒋弼之死，不坏于孝厉之诏。

孝 厉 之 溃

孝厉之世，废籍、增调、发丁，兵益不振。广昌二年，以侍中滕玄之子徽为中军之帅，战于潼关，大溃，死者五万。玄固辞其子将兵而不得，后自杀。是役也，中军几尽，关中遂为兰颉所据十年，不置郡县，不理户籍。

自是州郡之兵，将自募之，谓之「募士」；朝廷不能给其食，听其将取给于所在，谓之「就食」。客兵之名虽起于孝殇，其实始于此。

中 军 三 府

仁宗兴武二年，置行台于陕，立中军三府：曰武卫、曰虎贲、曰龙骧，以募兵为之，兼收蒋弼旧部及孝厉时散归之卒，来归者万余人；以韦崇为中军大将军。崇者，京兆寒族，尝为陈王府司马，善抚士。三府之兵行营田，大司农常隽主之，岁得谷四百万斛，通褒斜以粟给关中。崇以三府之兵出潼关，破兰颉，复关中；雍州治中邓昭为理其户籍，得户四十七万。

崇曰：「兵不可使无食而责其战，亦不可使自取食而责其属。三府之田，朝廷予之，故其兵朝廷得而调之。」史臣曰：韦崇之言，即武宗府兵之所本，亦即贺兰骧三请授田之所争。相去百二十年，其理一也。

六 镇

北边旧有戍兵，岁一更代，谓之「番戍」，苦其往来。穆宗绥宁二年，北伐伏延既还，用五兵尚书祖挺承熙五年之议，置六镇于阴山之南，自西而东曰沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒，镇各万人，凡六万；给镇兵以田，使世守之，父子相代，不更番。挺曰：「国不能岁易其人，故不得不世其兵。此非臣之愿，力不足耳。」

武川镇将独孤延与镇兵同耕，不私占一亩。清和中请置学于镇，使镇人子弟得与内郡之士同试，不报。延曰：「朝廷予我田，不予我路。田可以世守，路不可以世无。」睿宗建明三年，其子颢入朝复请，帝善之，诏六镇各置学、给博士，镇人得诣州郡应试，中者与内郡同；明年应试者百余人，吏部黜之曰「边人不习礼容，笺奏不工」，中者一人，授县尉而已。颢再上言，不报，曰：「陛下之诏，行于纸，不行于人。」

自是六镇之人，虽有田而无品，中正不为之定，州郡不与之齿，谓之「戍虏」。武宗巡边，亲集六镇之士于城下，诏「自今镇人之在京师者与畿内之士同班，有辄以边人相诟者，御史纠之」，六镇之心一时而定；独孤颢之女为武宗昭烈皇后。然一朝之敬，不能传之宪宗：宁德中减六镇宿卫，而其心复去。史臣曰：祖挺以世兵易番戍，得其便而遗其患：世其兵者必世其贱。使镇学早立，六镇之子弟得为郎吏，则武川不至于自外于朝廷，而贺兰氏之起或不至此。二独孤之请，一寝一黜，卫之亡实伏于此。

武宗弘定三年，罢六镇世守，镇兵得徙、得应举、得隶军府，其愿留者仍给田。去祖挺之置镇三十有四年。

府 兵

宣威元年，行均田（详《食货志》）。三年，更兵制，罢镇户、营户世世为兵之籍，置军府二百有八于关中、河东、河北、六镇之地，以受田之民为兵。其制：

罢镇户、营户世世为兵之籍，凡兵皆取于受田之民：民之中材力者为兵，免其调，不免其租；年二十一入军，六十而免；三年一简，老疾者归农，更取新丁。府各领兵千人，二百八府，凡二十万八千人；番上宿卫，远近为差。府将不世袭，由吏部与五兵曹共除，三岁一易。兵不离乡，将不专兵。自是兵农合一，天下之兵可用者六十万，而不费县官之廪。

诏曰：「先帝之府兵，募而给田；今之府兵，受田而后为兵。募者，兵之私也；受田者，国之公也。」

德昌六年，天下户九百五十万，口四千二百万。平朔中，贺兰祐为先驱，破俟斤于金山之南。祐尝曰：「朝廷所以得吾曹之死者，田与班而已。」史臣曰：「田」者其食，「班」者其序。二者阙一，则兵不可得而使。武宗之世，二者具，故有平朔之捷。

尚书右仆射路整既定其制，晚年上「田尽疏」，请限奴婢受田之数、限桑田卖买、限官人公田，诏行其一而寝其二。武宗曰：「俟事定行之。」竟不行。自是豪右以奴婢丁牛受田者岁增，军府所简之上三等之家，其田日削而其等不降，于是有名在府而无田在县者。

宪宗太和以后，府兵之田尽为豪右所并。度支尚书谢渊争「已受足」三字不得（详《食货志》）；兵部尚书祖颐言兵之亡在无田，又谏减六镇宿卫，不听。颐者，祖挺之曾孙也，曰：「吾家三世言镇事，至吾而止矣。」承休四年，兵部覈天下军府，二百八府之中员足者不及百府，其在六镇之地者尤耗；诸府乃以浮浪、亡命充其数，谓之「客兵」。

客 兵

孝殇之世，州郡不复上籍，诸将各以其所募自养，无田无籍，仰其将之廪食，谓之客兵。客兵无田，其心系于将而不系于国。

中书令王邵辅政，罢诸镇久任，征车骑将军贺兰骧入朝。骧三请以客兵著籍受田，皆报罢；欲取豪右之田以授之而不敢，曰：「取其田，则廪先绝。」嗣昌四年，谋泄，骧入洛阳杀邵。邵不去，曰：「吾知兵之不可猝收，而不能待。吾以三族偿之。」

宁光元年，雍州别驾韦昶起兵于长安，传檄州郡而兵不至。府兵之籍久空，州郡守相皆曰「兵在诸将，不在我」；欲发民为兵，民曰「吾无田，何为战」。昶将出，抚其祖之像曰：「吾祖以十万之众复关中，吾以五千人不能出潼关。非兵少也，无民也。」