范 晏
范晏字季则，顺阳人也。少为郡吏，明簿领，历尚书郎、尚书左丞。
绍平之世，太后临朝，滕彦立门荫之令，豪右占田荫客逾制而莫之禁；延祚寺立而寺田不税，浮屠之教大行，寺户日增，版籍所著之户反不及世宗之世。太后崩，英宗亲政，改元天宪。晏上疏曰：「陛下有天下之名，无天下之民。郡国上计，岁书『已受足』『无隐匿』，皆虚文耳。愿大检黄籍，以见其实。」
天宪元年，诏用其议：郡县核实黄籍，凡诈注户口、伪冒士流、荫客逾制者，皆令自首；期尽不首，客没为编户，主削爵禁锢。晏总其事。行之三年，得隐户一百三十万口、诈注士籍者二万余家，府库为之充。
然检籍之吏，多以苛刻取办，或以次门为伪冒，或以旧籍岁久漫漶而深文中之，三吴之民有全乡被摘者。晏尝戒诸使曰：「所核者籍，非人也。」而使者以得数为课，课多者迁，故不能禁。怨声大起，遂有聚众杀长吏者数处。吴郡之乡人杀检籍之吏，吏以乡三老吴某为首论死，即仁宗之外祖也。仁宗即位，诏曰「英宗以核而三吴怨，孝厉以怨而天下叛」，盖有所自。
三年冬，帝罢晏以谢天下，废为庶人。而所检之籍不废，曰：「晏之法，可罪；晏之所得，不可弃。」乃立都籍局，藏正副二本于京师与州治，十年一大比。天下户口之数，自是始复可稽。
晏罢之日，帝召见于便殿，曰：「卿之法可罪，卿之所得不可弃。朕以卿谢天下，卿怨朕乎？」晏顿首曰：「臣不怨。臣所恨者，臣之名败而『检籍』二字亦与之俱败。自今以后，人主闻检籍则惧，闻户口之减则不敢问。此臣之罪，非陛下之罪。」帝默然久之。
晏归顺阳，闭门不出者十年，卒于家。
其后孝厉即位，有司言黄籍岁久宜循英宗之法，帝曰：「先帝检籍而三吴几乱，朕不为也。」乃罢都籍局，十年大比之制遂废。荫客复溢，寺户复隐，五年之间版籍所著之口减三百万。仁宗建始中复都籍局，然不遣检籍之使，但令州县自占，诏曰：「乱后之民，谁无所匿？前事不问，自占者即为编户。」三年之间，自占著籍者三百七十万口。
蒋 弼
蒋弼，不知其所出，或曰河内人，本队副也。
先是，塞外有部曰乌洛者，兼并北虏之遗种，其主始称可汗，控弦二十万，甲骑具装，屡寇云中、雁门。诸镇之将各保其境，不肯赴援。英宗曰：「兵在边而不在国，是国无兵也。」乃募三辅、河东流民及内徙胡之无籍者为兵，复其身，给田于近畿，谓之府兵；置中军六府于洛阳之侧，直属天子，以寒门有战功者统之。弼时为队副，帝阅诸府，见弼所部独整，拔为中军将军。士族多笑之，帝曰：「朕用其能，不用其门。」
弼治军，凡府兵之名籍、田亩、番上之期，岁具一通上尚书，一通上都籍局，无所隐。或谓弼曰：「将军拥禁旅，宜自厚其部曲。」弼曰：「吾起于队副，所恃者陛下之诏耳。诏在则兵在，诏亡则兵亡。私之何益。」故六府之卒，知有番期，知有田籍，而不知有私恩。
天宪九年改元平昌。平昌二年，乌洛可汗举国南侵，号四十万，逾阴山，围云中，边镇不能支。帝命弼将中军八万赴之。弼不救云中，而据白道之口，以强弩三万当其前，甲骑二万伏于两翼，弩发如雨，具装之骑至者辄踣。相持五日，弼夜遣轻骑五千出其西，焚其辎重于阴山之北。虏骑无食，乃解云中之围，南冲弼阵，弼纵之入而以两翼击其腰，大破之于白道川，斩首七万，追奔至阴山之北，可汗仅以身免。是役也，辽西公孙骞为弼前驱，京兆韦崇以府兵执弩于阵中。捷闻，天下震动，弼威名震塞外。
自是六府之众可用者五万，边人有言「宁属中军，不属边镇」者。弼又尝言内府之费当关度支，中常侍来宠由是恶之。而士族恶其权重，共言弼久典禁旅，部曲惟知有将军，且其人麤武少文，非所以镇中枢。
靖嘉二年，英宗崩，孝厉即位。英宗遗手诏三事，其一曰「毋轻易中军之将」。承嘉元年，帝素惮弼，遂罢之，出为徐州刺史。弼上印绶，不辞而行。行至半道，来宠使其客诣阙告弼怨望，帝遣使追及，赐死，并诛其部将十余人。
使者至，弼取诏书再拜，曰：「臣所将者，陛下之兵，非臣之兵。臣岁上其籍于尚书，可覆按也。今臣死，臣不惜；惜六府之卒自此不复知有天子耳。」遂死。
中军将士愤怨，老卒散归者数千人。自是六府之将皆以甲族子弟为之，习骑射于苑囿而已。广昌二年，兰颉起于关中，朝廷发中军八万击之，以侍中滕玄之子徽为帅，一战溃于潼关，死者五万。
仁宗兴武二年，诏赠弼车骑将军，封其孙为侯，以昭其冤。旧部闻之，来归者万余人，中军三府之立，实以此众为本。
翟 固
翟固字子坚，河东人也。家世为农。英宗天宪四年立秀才科，不论门第，试经义、时务各三条，中者授郎，与甲族同班。固与同郡邓昭同岁中秀才，人称「河东二生」。
固授郎，历尚书度支郎、河内太守、平原相，所至皆繁剧钱谷之官。士族目秀才所进者为「浊流」，同列有不与之坐者。固不校，治所至之郡，必先核其户口、陂塘、仓廪之数。在河内四年，得隐户二万；在平原三年，修陂三十六所。
邓昭亦中秀才，而仕十年不出县令，遂弃官归。或以问固：「子与昭同岁，何其异也？」固曰：「同一科也，吾得郡而彼不得县，非才之异，命之异耳。然彼之去，天下失一县令；吾之留，天下得一郡守。孰多？」
孝厉即位，孔昭用事，寒素之在朝者皆目为「孔党」，英宗秀才科所进者三百余人，或罢或废，无一人得迁。固时为尚书郎，与太学寒生共上书讼之曰：「先帝立科取士，非以夺中正之品，欲自取其士耳。今一切废之，是使天下之寒素知读书无用。读书无用，则其才不为国用；不为国用，必为他用。」帝不省。固遂罢归。
未几，孔昭既诛，帝复纯用中正之品，秀才科遂废。是岁，邓昭为兰颉草檄，布告州郡曰：「朝廷以门第取人，以货财取官。士有才而不得进，民有田而不得食，胡有籍而不得为民。吾属非欲乱天下，天下已乱，吾属求生耳。」檄至洛阳，固读之泣下，曰：「昭之言，吾之所欲言也。吾不言者，畏死耳；彼言之者，已无所畏也。」
嘉运三年，兰颉围洛阳，帝东奔虎牢。固时年六十有二，不去，死于乱兵。
仁宗光复中，邓昭既降，为雍州治中，理关中户籍。尝东至洛阳，求固之骨不得，祭于其故宅之下，恸哭曰：「子留而死于乱兵，我去而生于贼中。天下之取士，使二人皆不得其死所。」
论 曰
英宗之世，可称者三：检籍而得户，立科而取士，置府兵而收兵权。三者皆刺士族之所讳，故三者皆不能终。范晏罢而检籍之名为天下所畏，蒋弼死而中军之卒不复知有天子，秀才之科立而所进者终为浊流。英宗非不知也，其诏曰「朕不夺中正之品，朕自取朕之士」，是明知不可夺而姑分之也。分之者，两存之术；两存者，久之必偏。二十年之后，孝厉一朝而尽废之，无一人能持者。
蒋弼与凉州董炽，卫之两将也。炽私其兵，兵籍不上于朝，遂举金城以叛，而显祖诛之不族其家；弼公其兵，岁上名籍于尚书与都籍局，未尝有一卒之私，而孝厉赐之死。夫兵之无籍者叛而不尽诛，兵之有籍者不叛而见诛，自是天下之将帅，知有籍之不足自保。故承嘉以后，府兵之制虽存而其精神已亡；至宪宗之世，客兵起而将有其兵，朝廷不能问，其祸之远因，实在弼死之日。史臣书弼之死，特详其上籍之事，欲后世知所惜也。
范晏之言尤可痛。「臣之名败而检籍二字亦与之俱败」，一语而尽后世之弊。夫善政之败，其害不止于一事之废，而在于使人主惧其名。孝厉曰「先帝检籍而三吴几乱，朕不为也」，正晏之所逆料。故为政者，宁徐而勿骤：骤而得数，数存而名毁；徐而得半，半存而名在。名在则后之人犹可继，名毁则百年无敢言者。
翟固与邓昭同岁而异途，一为郡守而死于乱兵，一为逃臣而草贼檄。识者曰「胡之乱，兵也；士之从乱，心也。兵可破，心难复」。二人者，皆秀才科之士也，而朝廷不能容其一。夫取士之途，开而不用，与不开同；开而使之终身为浊流，则不如不开。何者？不开者，士不知有望；开而绝之，士已知有望而绝之，其怨深矣。